ヴェーダ（梵: वेद、Veda）とは、紀元前2500年から口承されていたものを、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編纂された古代インドの叙事詩の総称。
「ヴェーダ」は「知識」を意味します。

現存するインド最古の聖典、バラモン教やヒンドゥー教の原典です。
リグ・ヴェーダ（神々への賛歌）
サーマ・ヴェーダ（旋律にのせて歌われる讃歌）
ヤジュル・ヴェーダ（バラモン教の祭詞を集録）
アタルヴァ・ヴェーダ（占い・呪術的聖典）

紀元前1500年頃にインドでまとめられた世界最古の医療書で、ユナニ医学や中医にも影響を与えたとされています。アーユルヴェーダ、ユナニ医学、中医学は世界三大伝統医療としてWHOに認定されています。

AYUS（生命／人生）VEDA（科学／知識）＝ AYURVEDA 

アタルヴァ ヴェーダは、古代インドの叙事詩ベーダ聖典のひとつです。呪術的な要素が強く現代の密教へと発展しています。

アタルヴァ ヴェーダには、730 のスクタと 20 のカンダ (章) にグループ化された 5987 のマントラがあります。医学健康、建設（ヴァストゥ）、社会的行為などに関する知識が含まれています。

「ヴァジカラナ」とはサンスクリット語の「ヴァジ」馬と「カラナ」doing 行うという2つの単語からなります。古代から馬はセクシュアリティと強さの象徴と考えられており、ヴァジカラナは男性らしさを強化し、刺激し、また生み出すことを意味します。この名前は人を馬のように男性的で強化することを象徴しています。

ヴァジカラナ、あるいはヴリシュヤ・チキツァは、アシュタンガ・アーユルヴェーダの8つの主要な専門分野の一つです。この分野は、媚薬、男性機能、そして子孫の健康増進に関係しています。チャラク・サンヒターによれば、これらの処方を適切に用いることで、体格、性力、強さ、そして血色が良くなり、性的に活力と力強さを増すことができるとされています。これは、不妊症、早漏、勃起不全など、多くの一般的な性機能障害の改善にも役立ちます。

The term ‘Vajikarana’ (also spelled as vajeekarana) is a combination of two Sanskrit words: vaji and karana. ‘Vaji’ means ‘horse’ [Vachaspatya] and ‘karana’ means ‘to do/make/effect/cause’.[1] The term ‘vajikara’ means strengthening, stimulating or producing virility.[2] The therapy to increase virility like a horse is called vajikarana. [Cha.Sa.Chikitsa Sthana 2/4/51] Since ancient times, a horse is considered a symbol of sexuality and strength. Therefore, the name of therapy symbolizes making a person virile and potent like a horse. It is one of the eight specialties of Ayurveda. [Cha.Sa.Sutra Sthana 30/28] This therapy is aimed to promote overall health with a specific focus on sexual and reproductive health. It is preventive therapy [Cha.Sa.Chikitsa Sthana 1/1/3-5] as well as curative therapy for various sexual disorders. In current practices, aphrodisiac therapy, sexual vigor enhancing tonics, and treatment are considered as forms of vajikarana therapy. Ayurveda advises purification procedures before administration of vajikarana therapy. It is intended to improve the quality of reproductive elements like shukra dhatu and healthy progeny. 

cite: CHARAK SAMHITA

Vajikarana or Vrishya chikitsa is a one of eight major specialty of the Ashtanga Ayurveda. This subject is concerned with aphrodisiacs, virility and improving health of progeny. As per Charak Samhita, by proper use of these formulations, one becomes endowed with good physique, potency, strength, and complexion and sexually exhilarated and sexually potent. This in turn is helpful in many common sexual dysfunctions, including Infertility, Premature Ejaculation and Erectile dysfunction. 

cite: NML

パンチャカルマとはサンスクリット語で「5つの医療的な処置」を意味し、身体のあらゆる経絡を毒素や滞留した不純物から浄化することです。 内的なバランスとエネルギーを回復させる自然な方法として知られています。 薬草オイルを使用した、嘔吐、浣腸、発汗、排尿、排便、生殖機能の改善などが有名です。日本では認可されていませんので、「そうなんだ」程度に留めておいていただく方が無難です。

シロダーラの語源は、サンスクリット語の「シロ」（頭）と「ダーラ」（流れ）に由来しています。

今日、アーユルヴェーダといえばシロダーラといわれるほど、世界中で最もポピュラーなアーユルヴェーダ施術のひとつです。

アビヤンガの語源は、「中へ」または「輝き」を意味するアビと「手足」を意味するアンガに由来しています。

興味深いことに古代の文献にはアビヤンガの細かい説明はありませんが、アタルヴァ・ヴェーダには、香油を塗って摩るという現代の手技に通じる内容が記述されています。（Book IV Hymn 13）

アシュワガンダ（ウィタニア ソムニフェラ）は、アーユルヴェーダの伝統的なラサーヤナ療法で用いられ、長寿強壮剤や、幸福感、エネルギー レベルのバランス、全体的な健康を促進する代表的なハーブです。アシュワガンダはハーブの王様と考えられており、シャタバリは女王です。

代表的なアーユルヴェーダハーブ
Cumin：クミン
Manjistha (Indian Madder)：アカミノアカネ（インド茜）
Boswellia：オリバナムまたはインドのフランキンセンス
Licorice root ：スペインカンゾウ（甘草の一種）
Ashwagandha ：アシュワガンダ（インド人参）
Brahmi ：ブラフミ―（オトメアゼナ）
Ajwain ：アジョワン（サモサなどの揚げ物に欠かせないスパイス ）
Turmeric ：ターメリック
Neem ：インドセンダン（栴檀）
Cardamom  ：カルダモン
Bitter melon ：ゴーヤ
Gotu kola ：ゴツコラ


＊新しい食事療法を始めたり、ハーブやスパイスを肌に塗ったりする前に、かかりつけの医師に相談することを検討してください。一部の専門家は、特定のアーユルヴェーダ薬の調合物には、毒性レベルのヒ素、水銀、鉛が含まれている可能性があると警告しています。

ヨガ:その起源、歴史、発展

Nasya

点鼻オイル

ナーシャはパンチャカルマ療法の中でも最もよく知られている療法の 1 つで、5 つの異なる手順を含む包括的な解毒法です。ナーシャは鼻腔を浄化し、そこから毒素を取り除くのに役立ちます。鼻腔は頭と脳への入り口であると考えられています。そのため、体のこの部分を浄化することは重要です。ナーシャ手順はこれを効果的に行うのに役立ちます。ナーシャは脳を刺激し、ストレスを軽減するのに役立ちます。また、花粉症対策や空気中の有害物質を除去するのにも有効と考えられています。

Karna Purana 

点耳ーKarna（耳）Purana（充填）
カルーナプラーナとは、温かいオイルを両耳に注ぐことです。

アーユルヴェーダの観点から見ると、この治療法は、耳とヴァータ ドーシャ（私たち全員が体内に持つエーテルと空気の要素に関係する）とのつながりにより、大きな効果があります。

生理学的観点から見ると、内耳の小骨と呼ばれる小さな骨が神経終末を刺激し、脳に信号を送ります。これらの内耳の骨が乾燥すると、聴覚の機能が低下します。

トリドーシャ理論はアーユルヴェーダ医学の中心概念であり、シンプルでありながら奥深い健康観を体現しています。この理論では、すべての身体機能は、ヴァータ（空気と空間）、ピッタ（火と水）、カパ（水と土）の 3 つの基本エネルギーによって支配されているとされています。これらのエネルギー、つまりドーシャは、さまざまな割合ですべての個人に存在し、人間の体格、気質、病気に対する感受性の多様性の原因となっています。


ヴァータ ドーシャ: 空気と空間の要素から形成されるヴァータは、身体の動きの原理です。呼吸、心拍、筋肉と組織の動き、さらには思考プロセスなど、すべての身体的および精神的動きを支配します。ヴァータは、冷たさ、軽さ、乾燥、不規則性、可動性などの特性と関連しています。バランスが取れている場合、ヴァータは創造性と柔軟性を促進しますが、バランスが崩れると、恐怖、不安、身体的および精神的落ち着きのなさを引き起こす可能性があります。

ピッタ ドーシャ: 火と水の要素で構成されるピッタは、変容または代謝の原理です。消化、吸収、同化、栄養、代謝、体温を司ります。ピッタの性質には、熱、軽さ、強烈、浸透、刺激、鋭さ、酸性などがあります。ピッタがバランスの取れた状態であれば、知性と理解力が高まります。バランスが崩れると、怒り、憎しみ、嫉妬につながる可能性があります。

カパ ドーシャ: カパは水と土の要素の組み合わせで、体の構造と潤滑の原理を表します。カパは、体全体の物理的な形、構造、およびスムーズな機能を提供します。カパは、冷たさ、湿り気、重厚、緩慢、着実、安定などの性質によって特徴付けられます。バランスが取れている場合、カパは愛、落ち着き、寛容として表現されます。バランスが崩れると、執着、貪欲、嫉妬につながる可能性があります。

バラモン（司祭階級）またはブラフマナ

インドにおけるバラモンの役割、バラモンは依然として社会階層の頂点に位置し、多くの重要な政府機関、学術的地位、そしてビジネス上の役職に就いています。仏教、ヴィシュヌ派、プラーナ、ナティヤシャーストラ、アーユルヴェーダといった様々な文化的・宗教的文脈において、ブラフマナは司祭や宗教指導者として聖典を研究し、しばしばヴェーダの教えやヒンドゥー社会に不可欠な寺院の儀式を執り行います。

Brahmin, in various cultural and religious contexts such as Buddhism, Vaishnavism, Purana, Natyashastra, and Ayurveda, refers to a member of the highest caste in India, traditionally associated with priesthood, spiritual learning, and ritual duties. This caste is responsible for conducting important ceremonies, offering guidance, and preserving sacred traditions. Brahmins play significant roles as scholars, priests, and spiritual leaders, often linked to Vedic teachings and the performance of rituals essential to Hindu society.

シヴァ神は、全国でシヴァ・リンガムの形で崇拝されています。シヴァ・リンガムは非常に強力で、すべての解決の源であると考えられています。もともとヴェーダには偶像崇拝や寺院については触れられていませんでした。時が経つにつれ、人々は神として崇拝する偶像が必要になり、そうでなければ集中できないため、寺院の概念が始まりました。

なぜ牛乳がシヴァ神に捧げられるのか？

シヴァ神を見ると、国中で見られる 12 のジョティルリンガムと関係があります。これらのジョティルリンガムについては、以前の投稿で説明しました。これらのジョティルリンガムは、シヴァ神自身が作ったものです。シヴァ神はこれらの場所に現れ、信者がシヴァ神を崇拝できるようにこれらのリンガムを作成しました。信者はシヴァ神が実際に誰であるかを問題なく理解できます。

これらのジョティルリンガムが作成された後に、その周りに寺院が建てられました。これらのリンガムは寺院の最も敬虔な部分に配置され、この部屋に入る人はポジティブなエネルギーで満たされ、信者はこの部屋に入るとすぐにそれを感じることができます。

寺院は、そこに来る人が心の平安を感じ、自分の問題の解決策を見つけることができるという考えで建てられました。ポジティブなエネルギーで満たされると、それを他の人に与え、人生のあらゆる面で感じることができます。

牛乳もポジティブなエネルギーの非常に優れた伝導体です。目的は、寺院内外のポジティブなエネルギーの効果によって信者の体験が増すように、すべての要素が一体となるようにすることでした。信者はポジティブなエネルギーを受け取り、それを自分の中に感じなければなりません。

瞑想に深く入り込み、神の存在を感じることができる人は、これらの儀式を行う必要はありません。これらは、瞑想できず、神を身近に感じるために何かを必要としている人のためのものです。信者が沐浴後にシヴァ寺院を訪れ、シヴァ神に牛乳を捧げるとき、彼は実際にシヴァ神を取り巻くポジティブなエネルギーが自分の体に流れ込むようにしているのです。